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"Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" Hechos 4:12
JESUCRISTO ES EL SEOR Y SALVADOR


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FELIZ DIA DEL PADRE!

Por: Huperete | Creado: 18/06/2012 20:11 |
A TODOS LOS PADRES DEL MUNDO...
Un cordial saludo en su día. DIOS los bendiga, ayude y siga usando en su noble labor cada día.
 
 
¡SER PADRE ES UNA GRAN RESPONSABILIDAD DE LOS HOMBRES!
SI ALGUIEN YA NO TIENE PADRE; DIOS ES UN GRAN PADRE CONFIE Y AMELO A EL;
SALUDOS A SUS ESPOSOS, PADRES, HERMANOS, TIOS...
SIGAN ADELANTE EN LA LUCHA DIARIA.
CRISTO ES UN DIOS AMOROSO, Y TRATEMOS CON AMOR A LA ESPOSA Y MUJERES QUE CONFORMAN NUESTRA FAMILIA. TENEMOS UNA GRAN RESPONSABILIDAD, "Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella." Efesios 5: 23 y 25.
El perdon entre padres, esposos e hijos es importante, puedes curar tus heridas, "Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas" Mt. 6:14-15.Con mucho


Cariño.

Huperete y familia.
Sullana, Perú
http://elevangelioespoderdedios.globered.com/
http://www.himnosbautistas.webnode.es/
http://www.librosycultura.webnode.es/
http://www.aiebinp.webnode.es/
http://www.campamentosregiongrau.webnode.es/
NOTA.- Si desea leer las frases de la imagen, seria bueno que la copie y la pegue a un documento DOC y lo alarga y leera todas las frases, son muy buenas. Una carta encontre hace tiempo, es muy buena para que la leas a tus hijos, aqui les dejo el archivo: Carta de un padre-madre-a-su-hijo.a.docx (11,9 kB) http://files.huperete.webnode.es/200000135-1347814418/Carta%20de%20un%20padre-madre-a-su-hijo.a.docx Escuchen los padres estos consejos les puede ayudar vayan a este enlace les tomara unos minutos: http://huperete.webnode.es/news/consejos-para-ser-hombres-de-verdad-escuchalos-/

¡FELIZ DIA PADRES!!! DIOS LES BENDIGA, AYUDE Y USE CADA DIA SIGA ORANDO Y LEYENDO SU BIBLIA CADA DIA.
¡CRISTO VIENE PREPARATE!!!

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FELIZ DIA DE LA MADRE! A TODAS LAS MADRES DEL MUNDO...

Por: Huperete | Creado: 13/05/2012 22:38 | | #Cont:1

¡FELIZ DIA DE LA MADRE!

A TODAS LAS MADRES DEL MUNDO...

A todas las madres un cordial saludo en su día. DIOS las bendiga, ayude y siga usando en su noble labor cada día.

¡FELIZ DIA DE LA MADRE!
¡MADRE MAS QUE UNA Y SOLO TU COMO NINGUNA!
SALUDOS A SUS ESPOSAS, MADRES, HERMANAS, TIAS...
SIGAN ADELANTE EN LA LUCHA DIARIA.
DIOS NOS AMA A TODOS Y DESEA LO MEJOR PARA SUS HIJOS.
Con mucho Cariño
Pastor Andres Estrada y Familia
Sullana, Perú.

¡VIVIR PARA CRISTO ES LO MAS LINDO DE LA VIDA!!!

¡FELIZ DIA MADRES!!! DIOS LES BENDIGA, AYUDE Y USE CADA DIA SIGA ORANDO Y LEYENDO SU BIBLIA CADA DIA.

¡CRISTO VIENE PREPARATE!!!


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FELIZ PASCUA DE RESURRECCION!!!

Por: Huperete | Creado: 07/04/2012 16:52 |


"... CRISTO es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de DIOS,

el que también intercede por nosotros" Romanos 8:34

En este tiempo importante en que recordamos la pasion y el sacrificio de CRISTO por todos nosotros.
El Espíritu Santo te ayude a encontrar la alegria y te de la fe y la confianza completa en el SEÑOR JESUS
que nos a regalado su vida por nuestra salvación.
¡VIVIR PARA CRISTO ES LO MAS LINDO DE LA VIDA!!!

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCION!!! DIOS LES BENDIGA Y AYUDE CADA DIA SIGA ORANDO Y LEYENDO LA BIBLIA CADA DIA. ¡CRISTO VIENE PREPARATE!!!


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La Oracin es Importante Practicala Cada Da...

Ora cada da es importante

Por: Huperete | Creado: 06/09/2011 03:43 | |
Orar es hablarle a DIOS lo que sentimos, se convierte en comunicación cuando leemos la Biblia (DIOS nos habla) y cuando oramos le hablamos a DIOS, estas son como las alas del ave que lo llevan a volar en el alto cielo, se debe tener cuidado muchos creen que DIOS habla en manera diversa como a los profetas (respeto esa posición) pero la Biblia nos dice en Hebreos 1:1-3 que antes DIOS hablaba asi ahora nos habla a través de su Hijo, JESUS nos habla a traves de su Palabra la Biblia, puedes leer, Juan 14:26, el Espíritu Santo nos enseña de JESUS lo que dijo a través de los Evangelios, Juan 16:13-14 nos enseña y guía a la verdad del Evangelio a través de las epistolas y a las cosas que sucederan a traves del libro de Apocalipsis, y en especial glorificara a JESUCRISTO y no a EL mismo.
Cuando oremos es el Espíritu Santo que nos ayuda a orar y no a EL sino al Padre y concluir nuestra oracion en el nombre del Hijo, Juan 14:13-14; Romanos 8:26-27.
Orar no es repetir oraciones o rezos, JESUS es claro cuando enseña el padre Nuestro, Mateo 6:5-15.
 
Es importnate que cuando ores recuerdes:
- Orar es sinónimo de vida DIOS te escucha, perdona tus pecados y te ayuda, Salmos 32:1-7.
-Orar es decirle a Dios lo que sentimos, EL nos escucha, Daniel 9:3-5 y 23.
- La oración te hace tener comunión con DIOS y desechar lo malo, Mateo 6:1-9.
- La oración te ayuda a tener en cuenta a DIOS a amarlo y confiar en el cada día, Mateo 6:10-15
- JESUS oro y debemos orar para reconocerlo como el DIOS verdadero, Juan 17:1-5.
- JESUS oro y debemos orar para librarnos del mal, Juan 17:14-17.
- JESUS oro y debemos orar para vivir en unidad, Juan 17: 20-23.
- Cuando oramos y nos damos cuenta de nuestros pecados, hasta nuestro país puede cambiar, 2 Crónicas 7:12-14
- Si no sabes orar, el Espíritu Santo te puede ayudar, Romanos 8:26-28.
- Se ora todos los días sin cansarnos, nos ayuda, 1 Tesalonicenses 5:16-22.
- Cuando oramos nuestro corazón cambia, Hechos 8:22-24.
- Cuando oramos otros cambian, Lucas 22:31-34.
- Cuando oramos las condiciones cambian cuando es la voluntad de DIOS, 2 Reyes 20:1-6.
- Cuando oramos aun DIOS puede cambiar para ayudarnos, Lucas 18:1-7.
- Orar es pasar en comunion y comunicación con DIOS al menos 1 hora, Mateo 26:36-41.
- Debemos orar para confesar nuestros pecados y DIOS perdona nuestros pecados, 1 Juan 1:5-10.
- Debemos orar por el perdón de los pecados de los demás, Lucas 23:33-35.
- Debemos orar para que DIOS envié obreros a su viña (hombres y mujeres que prediquen el Evangelio), Mateo 9:35-38.
- Debemos orar por los que están enfermos, Santiago 5:14-16.
- Debemos orar por nuestros enemigos en amor, Mateo 5:44-48.
- Debemos orar por nuestro país, los gobernantes, autoridades y su salvación, 1 Timoteo 2:1-4.
- Debemos orar por nuestros seres queridos, la familia, no importa lo que ha sucedido, Nehemías 1:4-6.
- Debemos orar por todo, cristiano que no ora Satanás se lo devora, Hechos 4:24, 29-31.
Querido(a) hermano(a) aprende tu a orar y enséñale a los hermanos(as) a orar cada día; la oración es tan natural para el cristiano como el respirar en la vida física, el no respirar y no orar representa una crisis o una muerte segura; si quieres ver que los hermanos(as), los no creyentes cambien sus vidas y mas vidas cambiadas ora cada día.

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Historia y Distintivos de la Iglesia Bautista - Parte 5 Final

Historia y Distintivos Bautistas Parte 5 Final

Por: Huperete | Creado: 14/04/2011 03:51 | | | #Cont:1

Captulo IX

 

Acepta Solamente Dos Oficios

 

"Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jess que estn en Filipos, con los obispos y diconos."  (Filipenses 1:1)

 

Introduccin:                                                   .

El hecho de que la iglesia es una organizacin implica la necesidad de tener oficiales que la presidan y se responsabilicen por la administracin de sus asuntos.                                      

 

Segn Filipenses 1:1, la iglesia tiene dos y slo dos oficios, i.e. el de obispo y el de dicono. Ambos son elegidos por la congregacin local donde son investidos con autoridad para servir dicha congregacin. Los obispos (pastores) y diconos no son enviados por ninguna jerarqua, ni por ninguna otra congregacin local; por lo tanto, su reconocimiento y autoridad no extienden ms all del mbito de la iglesia local donde son miembros.

 

Hemos de reconocer la  existencia histrica y actual de otros oficios, pero no son bblicos y, por lo tanto, no deberan ser tratados de la misma forma que los oficios establecidos por Dios. Sin entrar en el tema de las jerarquas eclesisticas que son totalmente antibblicas, reconocemos la existencia de varios oficios extra-bblicos en las iglesias bautistas independientes, tales como profesor o maestro de escuela dominical, director de msica, pianista, director de jvenes, secretario, tesorero, vocales en el consejo de iglesia, etcétera. Aunque estos oficios ayudan en la administracin y el buen funcionamiento de la iglesia, nunca debern ser puestos en el mismo nivel que los dos oficios bblicos.

 

A. El Oficio de Pastor

 

1. Sus Ttulos:

 

a. Los términos pastor, anciano y obispo denotan el mismo oficio y se intercambian en su uso en el Nuevo Testamento sin distincin alguna.

1)  Hechos 20:17,28 - Aqu nos dice que el Espritu Santo puso los ancianos por obispos sobre el rebao para "apacentar" la iglesia. "Apacentar" es el verbo del sustantivo traducido pastor.

2) l Pedro 5:1-2 - Pedro asigna las responsabilidades de un pastor de "apacentar" y "cuidar" (es el verbo del sustantivo traducido obispo) a los ancianos.

3) Tito 1:5,7 - Aqu vemos que anciano y obispo se usan como sinnimos del mismo oficio.

b. Los distintos términos se usan para enfatizar las cualidades que deben formar parte del carcter y trabajo del pastor:

1) Anciano - (gr. presbteros, lit. el ms anciano) Ttulo de los miembros del Sanhedrn y luego aplicado a los dirigentes de la iglesia. Es un ttulo que enfatiza la madurez espiritual necesaria para aconsejar.

2) Obispo - (gr. epskopos, lit. un supervisor) Es un ttulo que enfatiza la vigilancia necesaria para cuidar y proteger a los que estn bajo su autoridad.

3) Pastor - (gr. poimén, lit. uno que cuida rebaos de ovejas) Es un ttulo que enfatiza el aspecto de cuidar y alimentar el rebao por medio de la enseanza de la sana doctrina.

c. En resumen los tres ttulos expresan las reas principales del ministerio del lder de la congregacin local:

1.      Como Pastor él ensea la sana doctrina y cuida de las necesidades espirituales del rebao.

2.      Como Obispo él supervisa los asuntos de la iglesia y vigila por la proteccin de los miembros.

3.      Como Anciano él por su madurez espiritual puede dar buenos consejos.

2. Sus Requisitos:

a. Caractersticas morales  y espirituales (1 Ti. 3:1-7; Tito 1:6-9).

b. Actitud (2 Ti. 2:24-26; Tito 1:9).

c. Preparacin (2a Ti. 3:16-17; Tito 1:9).

d. Ordenacin (Hch. 14:23; l Ti. 4:14; 2 Ti. 1:6; Tito 1:5).

3. Sus Responsabilidades:

 

a. Agradar a Dios (la Tes. 2:4-5; Gl. 1:10). Su primera responsabilidad es a Dios. Si intenta agradar a la congregacin antes que a Dios, va a tener muchos problemas.

b. Predicar (Hch. 20:28; 2 Ti. 4:1-5; l P. 5:1-5). Es el deleite del pastor porque por la "locura" de la predicacin las almas perdidas se salvan y las vidas de los cristianos son transformadas.

c. Ensear (Ef. 4:11). Debido a la construccin gramtica en griego, muchos eruditos opinan que "pastores" y "maestros" se refieren al mismo oficio. Si es as, entonces el ser maestro es parte de la funcin del pastor (ver también. l Ti. 5:17).

d. Evangelizar (2 Ti. 4:5). Un "evangelista" es uno que anuncia o predica las buenas nuevas de la salvacin en Jesucristo. Este término en el Nuevo Testamento se refiere a un don especfico que el Seor da a algunos. Todo creyente debe evangelizar;  pero aparte de esto, hay quienes tienen un don especial de saber llegar a la gente por medio de la predicacin a las masas o tratar con ellos de uno en uno. El pastor debe ejercer este don aunque lo tiene en menor grado que otros que lo tienen como su don principal.

e. Presidir (l Ts. 5:12). "Gobernar" en l Timoteo 3:5; 5:17 es literalmente "presidir" en contraste a "gobernar" (otra palabra griega) en l Timoteo 5:14 donde significa dirigir los asuntos de la casa. Es decir, el pastor no tiene que involucrarse en los detalles  de la administracin de la iglesia sino cerciorarse que todo est funcionando correctamente (cp. Hch. 6:1-4).

f. Trabajar (la Tes. 5:12-13). La vocacin de pastor no tiene lmites de horario. El pastor siempre es el pastor del rebao y, por lo tanto, responsable por su bienestar espiritual.  El trabajo de un pastor tiene muchas facetas.  Nunca podr decir, "No tengo nada que hacer".

g. Orar (Hch. 6:4; Stg. 5:14-16). El pastor tiene que vigilar esta rea de su vida constantemente porque hay tantas cosas que reclaman su atencin que puede caer en la trampa de descuidar su contacto con el Seor.

h. Adiestrar (Efe. 4:11-12). Segn este texto son los miembros de las iglesias los que deben edificar el cuerpo de Cristo y no tan slo el pastor. El pastor es el que preside sobre la congregacin, no el que hace todo el trabajo!

i. Velar (He. 13:17; Hch. 20:29-31). El texto en Hebreos no se escribi para recordar a los pastores cuales son sus responsabilidades, sino se escribi a los miembros de las congregaciones para que ellos facilitenno dificultenel trabajo de su pastor.

j. Reprender (2a Ti. 4:2). Sin duda esta es la responsabilidad ms difcil del pastor. Recae sobre el pastor la responsabilidad de corregir y reprender a las ovejas cuando fuera necesario. Por su parte los miembros de la congregacin que son reprendidas no deben tomar ofensa sino deben escuchar la reprensin, meditar en las palabras de su pastor y obedecer sus consejos. El pastor que no ama suficientemente a sus ovejas para reprenderlas tendr que rendir cuentas al "Prncipe de los pastores".

 

B. El Oficio de Dicono

 

1. Sus Requisitos:

 

a.Caractersticas morales y espirituales:

1)  Hechos 6:2-3: "ser de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura."

2)  1 Timoteo 3:8-12: "ser honesto, sin doblez, no dado a mucho vino; no codicioso de ganancias deshonestas; de limpia conciencia; casado con una sola mujer que es honesta, no calumniadora sino sobria y fiel en todo; y que gobierne bien sus hijos y sus casa."

b. Ser probado antes de ser apartado por la Iglesia (la Ti. 3:10; Hch.6:5-6).

 

2. Sus Responsabilidades:

 

a. Ser siervo de la iglesia.

1) La idea moderna que los diconos son los administradores de los asuntos de la iglesia local es sin fundamento bblico. La verdad es que la Biblia habla muy poco al respecto. Todo lo que sabemos de ellos se halla en tres pasajes bblicos (Hch. 6:1-6; Fil. 1:1; l Ti. 3:8-13).

2) La palabra "dicono" procede directamente del griego dikonos, el cual significa ministro o siervo. En los primeros siglos el término "dicono" se transform en una palabra eclesistica que no fue traducida literalmente al latn ni tampoco después a los idiomas modernos. Segn la necesidad que dio lugar al establecimiento del oficio de dicono en Hechos  6, vemos que los siete tenan que ocuparse de la distribucin equitativa de las necesidades de las viudas a cargo de la iglesia en Jerusalén. Para asegurarse de llevar a cabo correcta y honestamente su cometido, los diconos tenan que ser hombres espirituales.

3) Puesto que la Biblia misma hace una distincin entre "obispos" (pastores) y "diconos" en los tres pasajes citados, es lgico asumir que se refieren a dos clases de responsabilidades. Aunque es difcil, si no imposible, marcar una distincin completamente clara entre ellos, en general la divisin es as: el pastor ha de ocuparse de los asuntos espirituales de la congregacin mientras los diconos han de ocuparse de los asuntos temporales o materiales.

 

b. Responsabilidades desiguales. Cada iglesia local tiene que definir cules son las responsabilidades de sus diconos. Algunas iglesias las definen as:

1) Ayudar al Pastor a cuidar del bienestar espiritual de la Iglesia,  interesndose por los necesitados, haciendo visitas a los enfermos y a los descarriados, y esforzndose por traer a los perdidos a Cristo y a su Iglesia.

2) Ayudar al pastor en la administracin de las Ordenanzas.

C. Quién Escoge o Designa a los Lderes?

 

1. La autoridad apostlica.

En el principio todas las iglesias dependan de la direccin y la autoridad de los apstoles porque ellos fueron designados por el Seor como el fundamento de la iglesia de la cual él es la principal piedra del ngulo (Ef. 2:20). En un estudio anterior acerca de la autoridad de las Escrituras vimos como la autoridad apostlica inicial fue transpuesta poco a poco a sus escritos. Para finales del primer siglo cuando Juan escribi el Apocalipsis casi todos los apstoles haban muerto y todos los escritos que formaran el canon del Nuevo Testamento ya circulaban entre las iglesias de Africa, Asia y Europa.

2. La autoridad de la iglesia local.

Aun mientras vivan los apstoles las iglesias locales se regan por su propio gobierno interno (Fil. 4:15-16; 1 Co. 5:4-5, 12-13; 6:5; 11:2; etc.) Aun en la conferencia que Pablo y Bernabé tuvieron en Jerusalén, los apstoles no se impusieron sobre los asuntos de las iglesias locales fundadas por Pablo sino se limitaron a dar su parecer.

3. Ejemplos de cmo algunos de los lderes fueron elegidos en el Nuevo Testamento:

a. Los primeros diconos fueron elegidos por la multitud (hubo ms de 8.000 miembros en la iglesia) y no por los apstoles (Hch. 6:5-6. No hay referencia al método).

b. La forma en que constituyeron ancianos en cada iglesia en el primer viaje misionero es interesante. El verbo griego traducido constituyeron slo se usa dos veces en el Nuevo Testamento y significa literalmente levantar la mano para votar, votar; nombrar o elegir por votacin (Diccionario Manual Griego-Espaol). El Sr. Vine dice que no debe tomarse en su sentido literal aunque no presenta ningn argumento fuerte al respeto (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, Tomo I). El Sr. Lacueva lo traduce designando, pero en una nota dice: "Lit. extendiendo la mano (votacin a mano alzada)" (Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espaol). Hechos 14:23, pues, puede traducirse "Y les eligieron por mano alzada en cada iglesia ancianos, orando con ayunos, les encomendaron al Seor en quien haban credo" (esta traduccin literal se basa en el orden literal del griego).

La otra vez que este verbo (gr. cheirotoné = mano + extender) se usa est en 2 Corintios 8:19:"...sino que también fue designado por las iglesias...". Este versculo puede traducirse "...sino que también fue nombrado (o votado) a mano extendida por las iglesias."

 

Aunque es imposible determinar a ciencia cierta el método usado para constituir a los ancianos y a designar un mensajero de parte de las iglesias de Grecia, es muy probable en ambos casos que lo hicieron por medio de una votacin democrtica.            

 

c. De los ejemplos bblicos sacamos la conclusin lgica que las iglesias eligieron sus propios lderes a la manera de los griegos; i.e. por la mano alzada en sus ekklesas.

 

CONCLUSIN:

 

En resumen un bautista es uno que halla sus races en los Apstoles y sus enseanzas, traza su linaje por aquellas iglesias independientes que no dejaron de predicar la Palabra de Dios ni de condenar los abusos eclesisticos en todos los siglos. Su historia moderna comenz en Inglaterra al principio del siglo XVII cuando un grupo de iglesias fueron apodadas "bautistas" a causa de su insistencia en bautizar por la inmersin entera del cuerpo, y esto slo a aquellos que confesaron libre y abiertamente al Seor Jesucristo como su nico y suficiente Salvador.

 

Los bautistas y sus antecesores espirituales pueden ser trazados a lo largo de dos milenios segn los siguientes distintivos que les identifican con los bautistas modernos del siglo XXI: 

        Biblia: La nica fuente de autoridad en materia de fe y doctrina

        Autonoma de las iglesias locales

        Unicamente dos ordenanzas: Bautismo y Santa Cena

        Todos los creyentes son sacerdotes

        Iglesia de los salvados por Jesucristo

        Separacin de Iglesia y estado

        Todos los creyente tienen libertad de conciencia

  • Acepta solamente dos oficios (Pastor(*) y Dicono)
- FIN ESTUDIO -
 
 

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